Home

Islami

   Kur'an

   Hadith

   Ramazan

   Falja/Namazi

   Haxhi

Vajza Muslimane

Familja
Edukimi i Femijeve

Faqa e Femijeve

Shkence

Shendeti

Kuzhina

Arti Islam

Lirika

Kendi i Librit

Links

Kuiz
Fjalori i Faqes

Per Burimi.net

Kontakto Burimin

Ne Emer te Allahut, Meshiruesit, Meshireberesit

Sipas teksteve te perdorura per shqyrtimin e kesaj teme vertetohet pa diskutimi pjesmarrja e gruas ne te gjitha fushat e jetes ne kohen e Profetit s.a.v.s. Pjesa me e madhe e teksteve vertetojne gjithashtu faktin qe grate qe kane marre pjese kane qene te moshave te ndryshme madje edhe te pa martuara, te reja edhe jo te kaluara ne moshe. Te gjitha takimet qe kane ndodhur mes grave dhe burrave ne ambiente te ndryshme sipas regullave Islame, nuk kane patur asnje problem te atille qe te cojne ne izolimin e paleve nga njeri-tjetri. Gjithashtu ka tekste te cilat jane shpallur pas edhe para ajetit te mbuleses dhe ka tekste qe kane lidhje vetem me grate e Profetit s.a.v.s. Keto tekste mund te tregojne per takime te grave te tjera me Profetin s.a.v.s. ose edhe me sahabe te tjere prezente apo gra qe takohen me nje burre ose disa burra, ose nje grup grash ne nje takim me nje burre ose disa burra.

Ne rast se ajetin qe thote: “…Rrini ne shtepi eshte me mire per ju”, do ta merrnim si urdher per te gjitha besimtaret, athere thjeshte do te zbatonim nje keshille qe ju takon vetem grave te Profetit s.a.v.s. edhe do t’i privomin vetes zbatimin e shume urdheresave te tjera si mesimi i dijes, kontributi dhe ndihma ndaj te tjereve, xhihadi etj. Ato gra qe thone se duke qendruar ne shtepi ndjehem me mire kane dale kundra jetes dhe konceptit te jetes, dhe kjo do te kishte pasoja te tjera sociale.

Jane kater lloj takimesh mes grave dhe burrave qe permenden ne hadithe:

1. Takimi i kufizuar dhe kalimtar ne shtepi per arsye ne ndryshme se: per te vizituar te semurin per nje dhurate, per nje fatkeqesi, per te pyetur per dicka qe nuk e di, apo kur ke nje problem dhe kerkon te beje nje dua per ty.

2. Takimi kalimtar dhe i kufizuar jashte shtepise. P.sh. pjesmarrja ne xhami per te kerkuar fetva, per te bere nje veper te mire, per te shkuar tek gjykatesi se ka nje problem, etj.

3. Takim i gjate e i perseritur brenda shtepise: vjen apo shkon tek dikush per vizite, apo banojne ne nje shtepi, apo sherbyesi ne shtepi.

4. Takimi i gjate ose i perseritur jashte shtepise: pjesmarrja ne festa, ne udhetim ose ne pune prefesionale.

Suneti edhe ligj per te gjithe muslimanet dhe nuk eshte nje menyre jete qe i perket vetem Profetit s.a.v.s., sepse Allahu thote ne Kur’an ne suren Hasher, ajeti 7: "Çka t’ju jep pejgamberi, ate merrni e cka t’ju ndaloje, permbajuni dhe kinie frike Allahun, se Allahu eshte ndershkues i ashper”.

Te gjitha tekstet e perdorura per kete teme jane ajetet Kuranore dhe hadithet e sakta nga Buhariu dhe Muslimi. Nuk mund te themi per asnje hadith qe tregon dicka lidhur me Profetin s.a.v.s. qe kjo ngjarje i takon vetem Profetit s.a.v.s. dhe jo per muslimanet e tjere, vetem ne raste se kemi argumente te sigurte per kete gje. Ne kete menyre kane vepruar vete dijetare e haditheve Buhariu, Muslimi dhe Ibn Haxher qe i kane transmetuar dhe komentuar keto hadithe per te gjithe muslimanet.

Jane afersishte 300 hadithe qe flasin per pjesmarrjen e grave ne shoqeri. Vetem 50 prej tyre flasin per takime te Profetit s.a.v.s. me grate, dikush munde te thote qe Profetit s.a.v.s.i falet se ai nuk gabon, por jane 70 hadithe te tjera qe flasin per raste takimesh ku kishte prezente gra dhe burra te sahabet dhe Profeti s.a.v.s. bashke me ta, si edhe 150 hadithe te tjera per qe flasin per per takime te sahabet dhe grave te tjera e mos te harrojme qe ato nuk ishin te pagabueshme, por megjithate takimet midis tyre ishin te natyrshme pa asnje sfrocim nga te dyja palet.

Profeti s.a.v.s. ishte shembulli i persosur i normalitetit dhe natyrshmerise per cdo gje. Ai ishte i ekuilibruar ne saj te moralit dhe edukates islame edhe para se te zbritej ajeti i mbuleses, nderkohe qe ne shtepine e tij vinin gra dhe burra per te mesuar. Profeti s.a.v.s. pa tek gruaja nje njeri me pergjegjesi te barabarta me burrin  para Allahut xh.sh.

 Medina ishte qytet ku mbizoteronte Islami dhe disa mund te mendojne qe dalja e gruas ishte e sigurte ne ate kohe,  por mos harrojme se ne Medine dolen edhe munafike apo kishte edhe njerez qe e kishin pranuar Islamin por ne zemren e tyre kishte akoma dicka qe nuk kishte ndryshuar megjithate ky nuk ishte shkak qe grate te mbylleshin ne shtepi, perkundrazi ato shkonin ne xhami dhe merrnin pjese ne aktivitet qe organizoheshin ne te, theksojme ketu qe xhamia ka qene qendra e te gjitha llojeve te aktiviteteve.

 Takimet midis grave dhe burrave per te cilat do flasim jane takime midis muslimanesh qe falen 5 here ne dite,  takime qe kryhen sipas edukates Islame, por megjithese sot kushtet e takimeve mund te na cojne ne dicka te ndaluar kjo nuk do te thote qe behet haram cdo lloj takimi por tregohet me shume kujdes ne keto lloj takimesh. Profetit s.a.v.s. kur i jepej mundesia per te zgjedhur nje ceshtje, zgjidhte me te lehten ne rast se nuk ishte mekat.  (Trasmetohetn Buhariu dhe Muslimi)

 Zakoni ka nje force te madhe tek njeriu, ndaj pershtatja me nje jete te mbyllur do te coje ne nxitjen e epsheve dhe pasioneve midis dy gjinive, dhe ky nuk eshte vetem nje mendim por nje realitet qe deshmon se pikerisht ata qe vijne nga nje jete e mbyllur e kane sforcuar  vetepermbajtjen aq shume sa ne momente te caktuara nuk  permbahen dot. ( Allahu na ruajt nga teprimet ne fe).

 Mos valle Profeti s.a.v.s ishte kundra zemrave te pastra dhe lehtesimit per muslimanet qe i lejoi takimet midis grave dhe burrave dhe po te ishte me mire ndarja midis dy gjinive atehere Profeti s.a.v.s do te kishte bere ndarjen qe ne kohen e Tij duke filluar qe ne xhami, apo ne bisedat qe bente me grate do t'i kishte bere ne menyre te izoluar.

 Autori i librit "Çlirimi i gruas ne kohen e shpalljes", nga eshte pregatitur ky material, i ben apel te gjitha grave sot se :

• Pjesemarja e grave sot ne shoqeri eshte e domosdoshme . Kerkimi i dijes eshte nga farzet e islamit ndaj gruaja duhet te shkollohet per te patur mundesine te kuptoje fene  dhe te kontriboje ne perhapjen e saj.

• Jeta sot eshte modernizuar shume saqe nuk mund te behet me individualisht po patjeter do te bashkpunosh me njerez te ndryshem qe mund te jene edhe burra.

• Sot prapambetja e shoqerise ka sjelle probleme serioze me te cilat po ndeshemi edhe sot ne si muslimane, ndaj behet I domosdoshem aktivizimi I te gjitheve per te shmangur keto probleme.

• Gjendja aktuale eshte e veshtire dhe problematike atehere ç'fare do te bejme, do te dorezohemi dhe te rrime mbyllur ne shtepi qe te shpetojme?!

• Gjithashtu bota sot po zien nga probleme te ndryshme si lufterat ndaj muslimaneve etj. e sot nuk eshte me koha e qendrimit ne shtepi per t'u zbukuruar e pritur burrin.

• Duhet te sqarojme se ne shoqerine e sahabeve ka patur edhe shembuj negative, hipokrite me besim te dobet etj. Gje qe mund te krijonte problem per daljen e grave etj, por perseri jeta zhvillohej natyrshem me te gjithe hapesirat e saj  dhe kurre Profeti s.a.v.s nuk i ndaloi grate qe te merrnin pjese ne te gjitha fushat e jetes.

Marre nga libri "Çlirimi i gruas ne kohen e shpalljes", e autorit Abdulhalim Ebushuka, Kuvajt, 1990

Pergatiti moter Uarda & Migena