BURIMI

  BURIMI.net - Faqe e Motrave Muslimane Shqiptare     

 

Home

Home

Islami

   Kur'an

   Hadith

   Ramazan

   Falja/Namazi

   Haxhi

Vajza Muslimane

Familja
Edukimi i Femijeve

Faqa e Femijeve

Shkence

Shendeti

Kuzhina

Arti Islam

Lirika

Kendi i Librit

Links

Kuiz
Fjalori i Faqes

Per Burimi.net

 

  Google

 

BURIMI.net

Kontakto Burimin

 

Ne Emer te Allahut, Meshiruesit, Meshireberesit

Si ti shfytėzojmė pushimet nė kėnaqesi tė All-llahut

Vit mbas viti njė fletė bie nga kalendari i jetės sonė, e bėhet njė hap nė drejtim tė jetės sė pėrjetshme. E punet qe bejme jane ose nė rrugė tė drejtė (punė tė cilat janė nė peshoren e veprave tė mira), ose nė rrugė tė humbur (nė ndjekjen e nefsit tė keq, e tė shejtanėve, e dihet pėrfundimi i tyre. Prandaj, le te mendohemi e te llogarisim veprimet tona para se tė qėndrojmė nė atė ditė tė tmerrshme ku cdo shtatzėne do tė hedh foshnjėn e saj, cdo gjidhėnėse do ta flakė fėmijėn e saj, do t'i shikosh njerėzit si tė dehur e ata nuk janė tė tillė … atė ditė ku toka dhe qielli do tė zėvėndėsohen nė tokė e qiell tjetėr.

 

Me fillimin e pushimeve verore i gjen tė gjithė duke u menduar se si t'i kalojnė ato, secili sipas gjėndjes qė ndodhet. Pra fillimi i pushimeve ėshtė pėr cdo tė ri ditė e re e mbushur me aktivitete, lojra dhe dėfrime. Ne ju ftojme nė njė program tė ri me tė cilin tė kaloni pushimet e te arrini kenaqesine e Allahut.                                                            

 

Sė pari, shoku i mirė. Iu pėrkujtojme tė zgjidhni shokun mė tė mirė nė kalimin e pushimeve... wall-llahi sado qė njeriu tė largohet nga Zoti i tij e harrohet nė dėfrimet e dunjasė, nėse kthehet dhe i thėrret Atij, i pėrgjigjet menjėherė me plot gėzim jo vetėm kaq porse Ai e furnizon me tė mira e furnizimi i Tij ėshtė i pakufishėm, Ai ėshtė i cili tė mbron nė cdo moment, prandaj tė dashurit e mi hajdeni t'I kalojmė pushimet nė rrugė tė All-llahut, duke fituar kėnaqesinė dhe dashurinė e Tij.

 

Dijeni se cdo vepėr nė sheriat gjykohet sipas qėllimit, p.sh.nėse njeriu ha vetėm se ėshtė i uritur kjo nuk ėshtė as pėr tė e as mbi tė, ndėrsa nėse ha me qėllimin se ngrėnia e ushqimit ia forcon trupin pėr tė pasur fuqi pėr tė adhuruar All-llahun, merr pėr kėtė shpėrblim, duke pasur parasysh se ushqimi qė hėngri nė rastin e parė po ai ėshtė edhe nė rastin e dytė, porse kur ibadeti bėhet gjėja mė kryesore, nė cdo punė i jep pėrparėsi devotshmėrisė e nė rastin tone e bėn ushqimin urė pėr tė arritur tek devotshmėria, bėhet edhe mjeti qė formoi urėn nė kėtė rast adhurim.

Atėherė hajdeni tė bashkėpunojmė me All-llahun me tregėtinė e dijetarėve, nijeti ėshtė tregėtia e dijetarėve, me pėrmirėsimin e nijetit shndėrrohet e gjithė jeta nė adhurim. Pra nijeti ka rėndėsi tė madhe nė jetėn tonė, ai e fut tė zotin e tij nė kuptimin e kėtij ajeti:
"Thuaj namazi im, kurbani im, jeta ime dhe vdekja ime janė pėr All-llahun Zotin e botėrave". (Kur'an 6:162)

 

Planifikimi i pushimeve tė kėndshme

 

Do ta ndajmė ditėn e do ta shndėrrojmė nė orar pune, duke filluar nga farzi i parė tė cilin All-llahu i madhėruar ia ka detyruar  muslimanit, i cili ėshtė namazi i sabahut. Do tė pėrcaktojmė disa punė shtesė nė pėrfundim tė cdo pune  e kjo pėr shkak tė natyrave tė ndryshme qė ndodhet tek vajza e tek djali. E nė fund do tė japim disa kėshilla pėr tė dyja palėt.

 

Namazi i sabahut (fexhri) e cka mbas tij

E ku ka mė mirė se tė fillojė ditėn e tij muslimani i shkathėt, optimist, e i gėzuar pėr lindjen e njė dite tė re nė jetėn e tij, ta takojė nė tė All-llahun e madhėruar i gėzuar nė rreshtat e tė dashurve tė Tij, krenar nė mes tyre nė lidhje  tė tillė shpirtėrore, duke ju pėrgjigjur thirrjes sė vėrtetė qysh nė dalje tė mėngjesit, e ai i cili e ka ndaluar veten tė shijojė kėto momente tė bukura nė ngritjen pėr faljen e namazit tė sabahut me tė vėrtetė ai i ka ndaluar vetes dicka shume te vlefshme.

 

I kėshillojmė vėllezėrit dhe motrat tanė ata tė cilėt e kanė ndaluar veten nga kjo e mire e madhe le tė kėrkojnė shkaqet e saj dhe t'I mjekojnė ato. Mundet nga bėrja e mėkateve sepse bėrja e mėkateve tė ndalon shumė tė mira, apo nuk ka vendosur asgjė pėr tu zgjuar nė kėtė orar, nuk ka rėnė pėr tė fjetur herėt e nuk e ka bėrė nijetin nė gjumin e tij nė mėnyrė qė tė cohet nė namazin e natės dhe sabahun.  Gjithashtu edhe nga shkaqet e saj ėshtė ngrėnia e shumtė pėrėpara se tė flejė gjė e cila tė con nė rėndimin e trupit  nė tė cuar. Pra kėrko dhe gjeji shkaqet qė tė kanė ndaluar nga kjo e mirė e madhe nė mėnyrė qė tė jesh nga tė fituarit (fituarat) me namazin e sabahut nė kohėn e tij e tė sigurosh vendin nė anijen e tė mirave e cila tė con tek All-llahu i madhėruar "…dhe pėr kėtė le tė pėrpiqen tė gjithė ata qė duan tė jenė pėrpjekės(tė nxitojnė me padurim nė bindjen dhe pėrkushtimin ndaj Allahut".

 

Mbas namazit tė sabahut mos harro dhikrin e mėngjezit sepse kjo ėshtė njė vepėr e mirė nė fillim tė ditės. Qėndrimi nė xhami deri sa tė vijė koha e duhasė, e cila futet mbas lindjes sė diellit e ngritjes sė tij afėrsisht 1 milje. Nė kėtė kohė ėshtė mirė qė tė lexosh pjesėn ditore e pėrcaktuar pėr lexim nga Kur'ani sepse kjo pjesė e lexuar nga Kur'ani ėshtė vepėr e shpirtit, dhe e zemrės, si nė pushime dhe jashte saj, kjo ėshtė ushqimi kryesor i rregullt e natyral i besimtarit. Mbas pėrfundimit tė namazit tė duhasė dije se je shpėrblyer me dy gjėra insha'All-llah e kėto janė: shpėrblimin e njė haxhi dhe umreje tė plotė, tė plotė, tė plotė.

 

Mbasi kthehesh pėr nė shtėpi pushon pak e pastaj nėse ke ndonjė punė pėr tė bėrė, cohesh dhe e bėn. Po ashtu kėshillojmė qė po te mundeni ose po te keni nevoje, tė pushoni tė paktėn njė orė mbas namazit tė duhasė me qėllim qė tė marresh forcė pėr aktivitetet e ditės. Por mos tė zgjasė mė shumė se nė orėn nėntė sepse gjumi mbas kėsaj ore tė bėn dembel. Ėshtė mirė qė mbas zgjimit nga gjumi ose koha e pushimit ti hedhėsh njė sy lajmeve tė fundit tė gjendjes sė muslimanėve tek tė cilėt gjendja ėshtė e acaruar. Pastaj nėse ke mundėsi tė gjesh ndonjė temė tė vlefshme e cila e ka hak tė shpėrndahet ndėrmjet muslimanėve duke e printuar dhe shpėrndarė, e pėr kėtė ke shpėrblim insha'All-llah. E kjo mund tė marrė prej teje kohė deri nė namazin e drekės.

 

Pregatitja pėr namazin e drekės e shkuarja nė xhami herėt e tė presėsh namazin, nė kėtė kohė ti je nė namaz e jo nė pritje.

Pėrsa i pėrket motrės sė nderuar: i lutemi asaj qė ta kalojė kėtė kohė ndėrmjet leximit tė dickaje e ndėrmjet ndihmės sė nėnės sė saj nė punėt e shtėpisė, e ėshtė mė mirė pėr tė tė ndihmojė nėnėn e pastaj tė ulet tė lexojė, sepse shkuarja herėt nė xhami ėshtė pėr burrat, ndėrsa ti, namazi yt mė i mirė ėshtė nė shtėpi, nė tė njėjtėn kohė do tė rezervojė kohė tė plotė para dhuhrit pėr tė lexuar. Tė paraqesim ty kėtė ndarje kohe: nga ora 9 e deri nė  kohėn e namazit tė drekės 4 orė, tė ndihmosh nėnėn dy orė e kjo mund tė jetė edhe mė pak, e dy orė tė tjera ti shfrytėzosh nė tė lexuar… e dije se tė ndihmuarit e nėnės ka hajėr tė madh "…e ndaj prindėrve tė jeni bamirės…".

 

Namazi i drekės (dhuhri) e cka mbas tij

Mbas mbarimit tė namazit tė drekės me xhemat vjen koha e leximit serioz, tė temave tė farzit ajn (tė cilat jane tė domosdoshme pėr mėsim) si akide, apo fikh (jurispudenca) duke lexuar nė tė rregullat e namazit, tė pastrimit apo tė agjėrimit, tė paktėn tė shfrytėzojmė 2 orė mbas dreke nė kėtė drejtim ose duke dėgjuar kaseta tė kėtyre lloj menhexheve. E kjo sipas shkallės sė dijes qė mund tė kesh.

 

Koha e ngrėnies sė drekės ka ardhur. Ndenja me prindėrit e afrimi pėr tek ta nė kėtė kohė grumbullimi familjar. E nėse ke vetėm njėrin prej tyre, ai ėshtė derė pėr nė xhenet, e nėse nuk ndodhen tė dy ai qė ėshtė pėrgjegjės pėr ty ai ėshtė nė vend tė prindėrve. Koha e ngrėnies sė drekės ėshtė gjithmonė koha e grumbullimit, prandaj preferohet shkėmbimi i mendimeve dhe bisedave tė ngrohta. Sepse ky ėshtė njė vend frutdhėnės pėr atė qė bėn dawe, me vėllezėrit apo motrat e tij mė tė vegjėl  e mė tė mėdhenj  apo dawe qoftė edhe prindėrve.

 

E kėtu u tėrheqim vėmėndjen pėr njė gjė shumė tė rėndėsishme e kjo ėshtė lloji i ushqimit; nuk kam pėr qėllim ushqimin e cmimin e tij por kam pėr qėllim pėrdorimin e ushqimit tė dobishėm si pėr djalin ashtu edhe pėr vajzėn. Pra pa e tejkaluar e as pakėsuar pėrdorimin e yndyrnave nė mėnyrė qė tė ruajmė trupin nga gjėrat e padobishme. Mbas njė kohe tė shkurtėr pushimi mbas ushqimit tė pregatitesh pėr namazin e asrit (ikindisė)

 

Namazi i ikindisė(asri)

Shkuarja nė xhami pėr faljen e namazit tė ikindisė e qėndrimin nė xhami pėr tė thėnė dhikrin e mbrėmjes. Mbas kėsaj pėlqehet pėr djalin apo pėr vajzėn ta pėrcaktojė kėtė kohė pėr lėvizje tė dobishme daweje me njė fjalė shkėmbim vizitash tė tė dashurve, me qėllim thirrje e tyre nė rrugė tė khajrit, nėse e pėrcaktojmė kėtė kohė dhe e zbatojmė cka planifikuam do tė korrim sukses tė madh nė kohėn e pushimeve. Sepse: "nėse All-llahu i madhėruar udhėzon nė dorėn tėnde njė person ėshtė mė e mirė pėr ty sesa deveja e kuqe" (e deveja e kuqe ishte nė kohėn e pejgamberit alehi selam dicka shume e cmueshme).

 

Bėrja e vizitave nė kėtė kohė ėshtė e pėlqyeshme me qėllim qė tė anullojmė mendimin se vizitat nė verė bėhen mbas jacie e kjo i con nė rezultatin e mosngritjes sė namazit tė sabahut. Ėshtė mirė qė pėr kėto vizita tė mėsosh disa kėshilla tė studiuara sipas gjendjes sė cdo personi, gjithashtu duke u dhuruar ndonjė libėr apo kasetė, edhe nėse vizita do tė kryhet tek njė person besimtar i devotshėm. Pejgamberi salall-llahu alejhi we selem ka thene "Dhuroni qė tė duheni". Gjithashtu u kėshillojmė njė cėshtje tė domosdoshme i cili ėshtė: mos tė jenė vizitat tė mbyllura vetėm me shokėt e vjetėr por dėshirojmė qė tė dalim nga pushimet me shokė tė rinj, psh. nga fqinjtė, shokėt e vjetėr tė shkollės e tė tjerė qė kanė nevojė pėr ndihmėn tėnde.

 

Namazi i akshamit (magrib) dhe cka mbas tij

Zakonisht mbas namazit tė akshamit mbahen ligjėrata fetare prandaj ju kėshillojmė t'i prezantoni kėto ligjėrata tė cilat mbahen nga dijetarė tė njohur pėr dijen e tyre tė saktė. Nėse njė gjė e tillė nuk ndodhet atėherė mund tė shkosh pėr vizitė tek ai i cili ka dije mė shumė se ti nga vėllezėrit tanė, nė mėnyrė qė tė pėrfitosh nga eksperienca e tyre, pyesim ata pėr c'ka nuk dimė, e do tė gjejmė tek ta cka na duhet. Pra ashtu sic e pėrcaktuam kohėn mbas namazit tė ikindisė pėr dawe me tė tjerėt, e pėrcaktojmė kohėn mbas akshamit pėr tė shtuar dijen tonė nga dijetarė, apo mė tė rriturit e ata qė kanė eksperiencė mė shumė se ne nga vėllezėrit tanė.

 

Gjithashtu edhe motrat e nderuara tė njėjtėn gjė, nėse e ka tė lehtė prezencėn e ligjėratave mirė, e nėse jo atėherė kthimin tek ato qė kanė mė shumė eksperiencė e mė shumė dije nga motrat tuaja. Kėshillojmė kėtu vecanėrisht gratė, pėr zgjuarsi nė zgjedhjen e atyre nga tė cilat tė marrim kėshilla apo dije, mos t'a marrim vetėm se nga ato qė me tė vėrtetė janė tė kėtij grupi. Nėse mundesh ta bėsh njė gjė tė tillė me kaseta, por mė e mira ėshtė shkuarja nė xhamitė e afėrta.

 

Namazi i jacisė (isha') e cka mbas tij

Falja e namazit tė jacisė nė xhami e mė pas shkuarja nė shtėpi herėt. Nuk ka ndenje mbas jacie. Qė tė jemi tė sinqertė me veten tonė, ka prej nesh qė e ka pėr zakon faljen e namazit tė natės i cili ėshtė nder i besimtarit, e ka prej nesh, nuk e kanė zakon njė gjė tė tillė por kanė shumė dėshirė tė cohen ta falin atė. Prandaj ai i cili e ka zakon tė cohet tė falė namazin e natės e kėshillojmė tė flejė herėt me qėllim qė tė cohet para namazit tė sabahut pėr njė kohė tė mjaftueshme pėr tė mbaruar namazin e natės. Ndėrsa ai i cili nuk e ka zakon njė gjė tė tillė, e i duket se nuk mundet tė cohet edhe sikur tė flejė herėt, apo ai e ka provuar dhe nuk mundet, i themi: mos e pengo veten nga ky khajėr i madh, fillimisht mund ta falėsh atė mbas namazit tė jacisė nė shtėpi e ky ėshtė fillimi i kohės sė namazit tė natės, lufto me veten tėnde duke fillu me falė tetė rekate dy rekate e nga dy rekate, lexo nė tė nga suret e shkurtra pastaj shtoje ngadal-ngadal leximin e Kur'anit. Mos e mundo veten mė tepėr se ajo qė ka mundėsi, nė mėnyrė qė tė vazhdosh nė kėtė rrugė. Puna mė e dashur tek All-llahu ėshtė puna e paktė por e vazhdueshme. Me kalimin e kohės do tė gjesh shumė tė mira insha'All-llah e kjo ėshtė premtim nga All-llahu i madhėruar ku thotė: "…e ata tė cilėt luftuan (me vetet e tyre) pėr tė ardhur tek Ne, do ti drejtojmė kah e rrugėt tona…" me kalimin e kohės do tė gjesh nė veten tėnde fuqi pėr tė lexuar mė shume  insha'All-llah e kėshtu me radhė. E dije se do tė mundesh tė falesh edhe nė pjesėn e tretė tė natės nė tė cilėn All-llahu i madhėruar zbret nė qiellin e dunjasė. All-llahu ėshtė ndihmues.

 

Sė fundi, disa kėshilla tė pėrgjithshme.

Kėto kėshilla i lashė pėr nė fund tė kėtij programi pune nė pushime, sepse zbatimi i tyre varet sipas mundėsive, e kėto janė:

  • Shkuarja pėr bėrje Umre pėr atė qė ka mundėsi, gjurmėt e saj janė shumė tė dobishme, nga haxhi nė haxh e nga umreja nė umre i fshijnė gjynahet e kaluara. Sa ndjenja tė papėrshkruara ndjen besimtari nė momentet e qėndrimit tė tij pranė shtėpisė sė Allahut! E lus Atė subhanehu we teala tė na e bėjė rizk shkuarjen nė kėtė vend tė shenjtė here pas here.
     

  • Marrjen pjesė nė kurse verore, tė cilat merren me aktivitete fetare, nė mėnyrė qė ta ndihmojnė tė riun nė besimin e tij.
     

  • Gjithashtu edhe pėrsa i pėrket motrave tė nderuara: Mundet ta kalojnė njė pjesė tė kohės nė kurse qofshin ato me program fetar apo shtėpiak, si psh.mėsime pėr gatim, rrobaqepsi, etj nga punėt e shtėpisė tė cilat i nevojiten njė motre musliamne, e cila e din se xhihadi mė i mirė pėr tė ėshtė nė bindjen ndaj bashkėshortit tė saj e rritjen dhe edukimin e njė brezi tė ri  tė khajrit.

Dhe sė fundi: Nėse ia kam qėlluar tė drejtės dije se ėshtė nga All-llahu, e nėse jam gabuar, kjo ėshtė nga unė e nga shejtani.

"Subhanekell-llahume we bi hamdike esh-hedu en lailahe il-la ente estagfiruke we etubu ilejke"

 

Marrė nga "islamway.com"
Pėrktheu moter Flutura